סיור שרידי המקדש בגן הארכיאולוגי

התקבל:

בעז”ה ביום א’ פרשת מטות מסעי (לסדר ‘ויסעו מקהלתה ויחנו בהר שפר’) כ”ד בתמוז התשפ”ה
נצא למסע בעקבות שרידי המקדש שבגן הארכיאולוגי

ניפגש בשעה 14:45 ליד שער האשפות
המסע יכלול סיור נרחב ברחבי הגן, למרגלות שערי חולדה והכותל הדרומי
עם הדרכה מפורטת בצורה יהודית אותנטית
על פי דברי חז”ל וגדולי הדורות

המסע יהיה באורך של כ – 3 שעות

ההרשמה חובה בכתובת 7194284f@gmail.com עד יום ג’ פרשת פינחס
עלות השתתפות 100 ש”ח לאדם (העלות כוללת את דמי הכניסה לאתר)

לנרשמים עד יום ה’ פרשת בלק עלות ההשתתפות 80 ש”ח בלבד.

חשוב להביא כובע ושתיה מרובה

Is Compromise Always Bad? An Exchange With One of Our Readers, Part 1

In return for completing the survey, we sent out the new “Manifesto”. I received a comment on it from one Yitzchok Oratz (included here with permission). My response to the foregoing will hopefully be posted tomorrow.

Here is the letter:

Thank YOU! Interesting & Provocative stuff as always.
 See below & attached for a He’ara.
Thanks again,
Yitzchok Oratz
———
He’ara: 
You write —
As a pale metaphor, a career in law is radically different from… Mitzvas Peshara? That’s
only in monetary matters. “Midda beinonis” (Rambam Hilchos Deos 1:4)? Only in traits.
 
Never split the difference when the difference is a yawning, unbridgeable chasm, or
when “splitting” something removes its very life force (as in the famous judgement of
King Solomon). “Everything in moderation, including moderation.”
 
While the second paragraph certainly makes sense, the first paragraph is questionable. See below that it seems to be a machlokes Rishonim.
I have also attached an article I wrote on the topic (it has been greatly updated since). Comments and critiques are welcome.
ובאמת נראה דכבר נחלקו הראשונים בסוגיא זו. עיין סנהדרין ו’ עמוד ב’ “רבי אליעזר בנו של רבי יוסי הגלילי אומר אסור לבצוע וכל הבוצע הרי זה חוטא וכל המברך את הבוצע הרי זה מנאץ ועל זה נאמר בצע ברך נאץ ה’ אלא יקוב הדין את ההר שנאמר כי המשפט לאלהים הוא וכן משה היה אומר יקוב הדין את ההר אבל אהרן אוהב שלום ורודף שלום ומשים שלום בין אדם לחבירו שנאמר תורת אמת היתה בפיהו ועולה לא נמצא בשפתיו בשלום ובמישור הלך אתי ורבים השיב מעון וכו’ רבי יהושע בן קרחה אומר מצוה לבצוע שנאמר אמת ומשפט שלום שפטו בשעריכם והלא במקום שיש משפט אין שלום ובמקום שיש שלום אין משפט אלא איזהו משפט שיש בו שלום הוי אומר זה ביצוע.”
 
ושם ז’ ע”א “ופליגא דרבי תנחום בר חנילאי דאמר רבי תנחום בר חנילאי לא נאמר מקרא זה אלא כנגד מעשה העגל שנאמר וירא אהרן ויבן מזבח לפניו מה ראה אמר רבי בנימין בר יפת אמר רבי אלעזר ראה חור שזבוח לפניו אמר אי לא שמענא להו השתא עבדו לי כדעבדו בחור ומיקיים בי אם יהרג במקדש ה’ כהן ונביא ולא הויא להו תקנתא לעולם מוטב דליעבדו לעגל, אפשר הויא להו תקנתא בתשובה.”  
 
וברש”י שם — “מקרא זה – ובוצע ברך. אלא כנגד מעשה העגל – שעשה אהרן פשרה בינו לבין עצמו, והורה היתר לעצמו לעשות להם את העגל.” הרי שאהרן עשה שלא כהוגן. וכ”כ המאירי שם — “אף על פי שהפשרה נבחרת לענין דיני ממונות לענין איסור אינו כן ואל יאמר הדיין נתיר לו את זו כדי שלא יאכל את זו וכיוצא בזה הוא שאמרו לא נאמר מקרא זה ר”ל ובוצע ברך נאץ י”י אלא כנגד אהרון 
אבל תוס’ שם כתוב “כנגד מעשה העגל – אקרא דתורת אמת קאי כדכתיב בסיפיה ורבים השיב מעון שיהא להם תקנה כדמסיק.”  דהיינו דהפסוק משבח מה שעשה אהרן והפשרה שעשה. וכן הוא בחידושי הר”ן שם (לאחר שהביא מש”כ רש”י) “ויש מפרשים לא נאמר מקרא זה דכתיב בשלום ובמישור הלך אתי וכו’ אלא כנגד מעשה העגל דכתיב בסיפא דקרא ורבים השיב מעון שמנעם מבוא בדמים וזהו לשבח.”  וכן הוא בהדר זקנים עה”ת.

See attached for a discussion.

Download (PDF, 108KB)

Rabbi Tzvi Braverman: Public Newspapers Should Write Against Intimate Abuse!

Silence is beneficial to abusers

Saturday, July 12, 2025

 Excerpts translated from current Hebrew Mishpacha – an interview with Dayan \Tzvi Braverman of Beitar by Aryeh Erlich pages 82-84

“I spoke this week at a rabbinic convention. There are some mitzvos that apply specifically to men, while some are specifically applicable to women. Some apply specifically to cohanim. Some are especially relevant to rabbis. One such mitzva is “do not be afraid of any man” Lo saguru Mipnei Ish. Any rabbi who has a problem with this mitzva is like a cohen gadol who refuses to offer all the required sacrifices but only wants to burn incense and some sacrifices.  We say to him, “Why don’t you want to fulfill your duty?” We remove him from his position and replace him with a cohen who will fulfill all his duties. The same is true with community leaders. This is an absolute minimal requirement that no leader can avoid. We are talking here of actual spilling of blood that is occurring in our streets near our homes. Literally under our noses. Turning a blind eye  is not an option in any form.”

He was asked if it is appropriate to bring this topic up in newspapers?  He answered actually the opposite is true. This is like a shofar in your hand with which you can save by arousing and awakening the public, and thus help many. Every day that passes without dealing with this topic, it gets worse and claims more victims. It is another day of destruction of life.  Another generation will grow up paying the heavy price. More families will be totally destroyed. Thus, it is an obligation for every newspaper columist and writer to bring up this topic. They should not write sensationalism to frighten nor shall they remain silent. The primary focus should be to get the community leaders to take responsibility for the problem and not to continue supporting the perpetrators. Rav Braverman continued by admitting he was speaking harshly but noted it that the present situation must be described. These problems are coming to community leaders but instead of dealing seriously with the problems, they simply ignore them. They don’t remember that mercy shown to the perpetrators is cruelty to the victims. It is important to note that rarely will the perpetrators be satisfied with only one or two victims. These cases rarely involve only a single incident.  There are some perpetrators who succeed in harming tens and even hundreds of victims. These disgusting serious attacks continue because of the silence and mercy being shown to them.  The result is destruction of the victims psychologically, physically, and even spiritually. A large percentage of those who have left religion in our time have done so because of the scars resulting from harsh abuse in childhood.

From Daat Torah, here.

הרתעה – זו השפה של המזרח התיכון

שיגידו מה שרוצים!

יום חמישי, י”ד תמוז התשפ”ה
זה כבר הפך לרוטינה קבועה. איש שמאל כזה או אחר מאשים את ישראל בפשעי מלחמה, ברצח עם, בכל העוולות שנעשו מאז נברא אדם על-פני האדמה, וכולנו מזדעקים על העוול והנזק שהוא גורם לנו בזירה הבינלאומית. לעיתים מדובר בפוליטיקאי מתריס כמו יאיר גולן, לעיתים ב’לשעברים’ מתוסכלים כמו אהוד אולמרט ובוגי יעלון, ולעיתים באישי תקשורת מופרעים בנפשם כדוגמת ישראל פריי בעל החזות החרדית, שמאפיל בטרוף שלו אפילו על הקיצוניים שבנטורי קרתא. כעת אנו שומעים על ערד ניר, כתב חדשות ותיק מערוץ 12, אשר קובע, כי “ישראל בונה מחנות ריכוז” עבור הפלשתינים המסכנים, וכאשר נשאל האם הוא מודע לקונוטציות שהביטוי מעלה, השיב – “כן, אני בהחלט אומר את זה בגלל זה. צריך להזכיר את זה”.
כברפלקס מותנה, מזדעקים ארגוני הימין למיניהם ודורשים לפטרו, לסלק אותו מעבודתו, להטיל עליו קנסות וכיוצא בסנקציות אלו, משום שדבריו ‘משחירים את פניה של מדינת ישראל’ וגורמים לנו נזק בינלאומי. הם מצביעים על כך, שהקרקס המכונה ‘בית הדין הבינלאומי בהאג’ הוציא צוי מעצר כנגד ראשי מדינת ישראל על-סמך אמירות מהסוג הזה של כל מיני אוטו-אנטישמים החיים בקרבנו ומוציאים את דיבתנו רעה, וקציני צה”ל עלולים להעצר במדינות אירופה בשל כך.
כמובן, איני מתנגד לשום עונש שיוטל על שונאי ישראל אלו, הניזונים מכספי ציבור ומרעילים את האוירה כאן בארץ כנגד מדינת ישראל וצה”ל, ולא פחות מכך – כנגד התורה הקדושה ולומדיה. אולם לגבי ‘הנזק הבינלאומי’ שהם גורמים – ראוי לבחון שוב עד כמה מדובר בנזק, ושמא דווקא מדובר בעל כרחם בתועלת…
לפני כארבעים שנה, חשף מרגל האטום מרדכי ואנונו את סודות הגרעין הישראלי בעיתון הבריטי סאנדיי טיימס, והוקע כבוגד נאלח. האיש ללא ספק ראוי לכל תואר גנאי שקיים ושלא קיים במילון, הן בשל מעשי הריגול והן בשל שנאתו ליהדות, שהרקיעה שחקים עד שהמיר את דתו ל’דת החסד והרחמים’ שבשמה נטבחו מליוני יהודים במשך הדורות. אבל בפועל – אני הייתי מעניק לו פרס ישראל לבטחון ישראל! בזכותו ידע העולם כולו, שלישראל ישנם בין מאה למאתיים ראשי נפץ גרעיניים, מה שמיקם אותה במקום הששי בעולם מבחינת יכולות גרעיניות, ושדרג את מעמדה למעצמה גרעינית. עד כמה שניתן לייחס לממשלת ישראל באותם ימים תעוזה וחשיבה מקורית, הייתי אפילו מעלה השערה, ולפיה היא הפעילה את ואנונו בלא ידיעתו, על-מנת ליצור את אותו אפקט. העולם גינה את ישראל, כמובן, וואנונו מסתובב בעולם עד היום וזוכה לפרסים בינלאומיים שונים על תרומתו ל’שלום’ ולמאבק בנשק גרעיני. אבל כאן במזרח התיכון, השפה המדוברת היא כח, עוצמה והרתעה, ואת זה ואנונו השיג עבורנו אולי יותר מכל אדם אחר!
נחזור לערד ניר ולחבריו, המשמיצים את ישראל חדשות לבקרים. לא אכנס כאן לסוגיה אם מצוות צריכות כוונה או לא, אבל אין ספק, שככל שדבריהם יעשו רושם רציני ואמיתי – הגם שהם מצוצים מהאצבע והורתם בדמיונם של משועממים אלו, הלוקים בנפשם – התוצאה תהיה טובה יותר עבור ישראל. במזרח התיכון, זה מצוין שיחשבו שאנחנו משמידים את הפלסטינים, מקימים עבורם מחנות ריכוז, הורגים ילדים פלשתינים כתחביב ולשים את המצות שלנו בדמם. באירופה היינו צריכים להזהר מעלילות הדם האלו, כי היינו עם גולה ומושפל, חלש, נרדף ומדוכא. אבל כיום, הדבר הטוב ביותר הוא שיחשבו שאנחנו העם האכזר ביותר על-פני הגלובוס. 
אנחנו קוראים בפרשה הקרובה, פרשת בלק, את ברכת בלעם (במדבר כד ח) – “אֵ-֚ל מוֹצִיא֣וֹ מִמִּצְרַ֔יִם כְּתוֹעֲפֹ֥ת רְאֵ֖ם ל֑וֹ יֹאכַ֞ל גּוֹיִ֣ם צָרָ֗יו וְעַצְמֹתֵיהֶ֛ם יְגָרֵ֖ם וְחִצָּ֥יו יִמְחָֽץ”. זה הרושם שאנו צריכים לְקַבֵּעַ בלבבות, ולא לחשוש ממה שיגידו עלינו בהאג. וכן ניבא מיכה(ה ז-ח) – “וְהָיָה֩ שְׁאֵרִ֨ית יַעֲקֹ֜ב בַּגּוֹיִ֗ם בְּקֶ֙רֶב֙ עַמִּ֣ים רַבִּ֔ים כְּאַרְיֵה֙ בְּבַהֲמ֣וֹת יַ֔עַר כִּכְפִ֖יר בְּעֶדְרֵי־צֹ֑אן אֲשֶׁ֧ר אִם עָבַ֛ר וְרָמַ֥ס וְטָרַ֖ף וְאֵ֥ין מַצִּֽיל. תָּרֹ֥ם יָדְךָ֖ עַל־צָרֶ֑יךָ וְכָל־אֹיְבֶ֖יךָ יִכָּרֵֽתוּ”. אלו הזועקים ‘אללה הוא אכבר’ – לא יוכנעו על-ידי מי שמספר לעולם כמה הוא הומני ומוסרי, וכמה הוא מסכן את חיי חייליו כדי לא לפגוע ב’חפים מפשע’. [אגב, זה גם לא הומני ולא מוסרי, חוץ מזה שזה לא חכם]. אלו הזועקים ‘אללה הוא אכבר’ יוכנעו רק על-ידי מי שישדר לעולם כולו, כי א-להי ישראל – הוא שבאמת אכבר. הם לא מבינים שפה אחרת.
אז תודה לערד ניר ולכל משמיצי ישראל, אתם מקדמים בדרככם את נצחון ישראל, את נצחונו של מקום, גם אם כוונתכם הפוכה. ונזכה במהרה לקיום דברי הנחמה האמורים בישעיה (נב ז-י) –
“מַה־נָּאו֨וּ עַל־הֶהָרִ֜ים רַגְלֵ֣י מְבַשֵּׂ֗ר מַשְׁמִ֧יעַ שָׁל֛וֹם מְבַשֵּׂ֥ר ט֖וֹב מַשְׁמִ֣יעַ יְשׁוּעָ֑ה אֹמֵ֥ר לְצִיּ֖וֹן מָלַ֥ךְ אֱ-לֹהָֽיִךְ. ק֥וֹל צֹפַ֛יִךְ נָ֥שְׂאוּ ק֖וֹל יַחְדָּ֣ו יְרַנֵּ֑נוּ כִּ֣י עַ֤יִן בְּעַ֙יִן֙ יִרְא֔וּ בְּשׁ֥וּב ה’ צִיּֽוֹן. פִּצְח֤וּ רַנְּנוּ֙ יַחְדָּ֔ו חָרְב֖וֹת יְרוּשָׁלִָ֑ם כִּֽי־נִחַ֤ם ה’ עַמּ֔וֹ גָּאַ֖ל יְרוּשָׁלִָֽם. חָשַׂ֤ף ה’ אֶת־זְר֣וֹעַ קָדְשׁ֔וֹ לְעֵינֵ֖י כָּל־הַגּוֹיִ֑ם וְרָאוּ֙ כָּל־אַפְסֵי־אָ֔רֶץ אֵ֖ת יְשׁוּעַ֥ת אֱ-לֹהֵֽינוּ“.

הכותב הוא הרב יהודה אפשטיין – יו”ר אגודת קדושת ציון, אגודת החרדים לדרישת ציון על טהרת הקודש. לקבלת מאמרי אקטואליה קצרים מדי יום ביומו לדוא”ל, שלחו בקשה בדוא”ל (גם הערות תתקבלנה בברכה) לכתובת: 1@קריאתשמע.ישראל או 1@SHEMA-YISRAEL.ORG