Month: August 2025 – י׳ באב תשפ״ה

Popular posts (non-subscribers):

• August 23 ספר שדי תפוחים – שני חלקים: אוצר תיקוני עוונות (הרב יוסף שני Rabbi Yosef Shani)
• January 20 מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך – מקור הפתגם (העורך Editor)
• July 2 If Israel Exists, So Does God! (העורך Editor)
• August 2 הרב ישראל שניאור = דל גאה (העורך Editor)
• February 14 חשוב: בענין ספר ‘ילקוט יוסף’ הבזוי והמחבר\ים שלו (העורך Editor)
• May 21 מכתבי הדיינים נגד המרשעת שושי סלפסקי, הסדנא המובילה (העורך Editor)
• April 9 שמע ישראל: הרב מאיר אליהו שליט”א יוצא בחריפות נגד הרב יצחק יוסף (העורך Editor)
• July 16 קריאת בית דין המיוחד אודות מנחם יאווע (העורך Editor)
• October 11 תפילה לפדיון שבויים מאת המקובל הרב יהודה פתיה זי”ע (העורך Editor)
• July 9 Madness? Why I’m Releasing My Most Sensitive Polemic Ever (But Need YOUR HELP!) (העורך Editor)
• July 24 מנחם יאווע – ‘תלמיד’ של כווולם (העורך Editor)

Spread the word!

An hour-long shiur on YT…

Modern Hebrew aside, as far as I can see from a quick glance throughout Scripture, the word “אומלל” means broken (or lowly/weak).

Eicha 2:8:

חשב ד’ להשחית חומת בת ציון נטה קו לא השיב ידו מבלע ויאבל חל וחומה יחדו אמללו. טבעו בארץ שעריה אבד ושבר בריחיה…

Metzudos Yeshaya 17:8 doesn’t say the vine was miserable, but cut off:

אמלל, ענין כריתה כמו ימולל ויבש (ישעיהו ה’).

Rashi Tehillim 6:3 (regarding humans, specifically):

אומלל, נשחת ודל כח (קופנדו”ן בלעז) כמו היהודים האמללים דעזרא (נחמיה ג’).

Malbim there also says it means weak.

And even in “Lashon Chachamim” (Sanhedrin 66a): 

ת”ל לא תקלל חרש, באומללים שבעמך הכתוב מדבר.

Yet here is the Yom Kippur Artscroll Machzor p. 678-679, using the modern-Hebrew definition (you may want to enlarge the view):

Download (PDF, 413KB)