Here is the Hebrew Torah Avigdor (the same piece?):
Check out a seemingly opposing view from Meshech Chochma via Hyehudi.org here…
(To tell you the truth, I have zero patience to even try and examine or grasp all this. My focus is now justifiably elsewhere.)
למה ארבע לשונות של גאולה ולא חמש? • מה קודם – תורה או ארץ ישראל • הסדר ההפוך ביציאת מצרים • הסדר הנכון בגאולה שלנו • הרב יצחק ברנד בהר הבית
י”ג ניסן ה’תשפ”ה, 11/04/2025
הרב יצחק ברנד
יש מצווה לשתות ארבע כוסות בליל הסדר כנגד ארבע לשונות של גאולה: “והוצאתי”, “והצלתי”, “וגאלתי”, “ולקחתי”.
שמעתי מי שאומר שהסיבה שלא מזכירים את הלשון החמישית: “והבאתי”, היא שארץ ישראל היא עניין משני בסיפור יציאת מצרים, אך הדברים מופרכים.
בתורה כתוב: “וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָשָׂאתִי אֶת יָדִי לָתֵת אֹתָהּ לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב וְנָתַתִּי אֹתָהּ לָכֶם מוֹרָשָׁה אֲנִי ה’ “.
כלומר, הצלת בני ישראל מעבדות מצרים ויציאת מצרים היתה בזכות השבועה לאבותינו. בלי הכניסה לארץ ישראל לא היתה יציאת מצרים.
בני ישראל היו אמורים לצאת ממצרים ולהיכנס מיד לארץ ישראל, אבל הם לא זכו.
לדברי החזון איש, אם עם ישראך היה נכנס מיד לארץ, הם היו מקבלים את התורה בארץ ישראל או, שהיו מגיעים לארץ ולאחר כיבושה היו הוכים לסיני לקבל את התורה.
הדור שלא זכה להיכנס לארץ ישראל זכה לקבל את התורה ולהנחילה לבניהם שנכנסו לארץ ישראל.
הסדר ביציאת מצרים היה הפוך – מתוך אילוץ.
כיום אנחנו זוכים לסדר הנכון.
Reprinted with permission.
Reprinted with permission.