Vayechi: the Tragedy of a Comfortable Galus

the greatest tragedy of all

Chazal offer different reasons why parshas Vayechi is a parsha stuma, a “closed” parsha, one with no break between its opening and the previous parsha.  One view suggests that the text is alluding to the fact that Yaakov’s access to ruach hakodesh was closed off and he was unable to reveal to his children what will happen in the end of days.  Another view sees the parsha stuma as an allusion to Klal Yisrael being closed off in galus.  A final view quoted in the Yalkut explains that the parsha is closed because, after suffering for so many years of heartache and pain, Yaakov was finally closed off and removed from all sorrows.
Although the same Midrash quotes all three views, the last one clearly stands out as  anomalous.  The first two explanations see a parsha stuma as alluding to something negative — Yaakov’s loss of ruach hakodesh, Klal Yisrael’s loss of freedom.  Not so the third view, which sees the stuma as alluding to Yaakov’s loss of sorrow — what could be better than that?

Chasam Sofer (derashos, 5593) explains that in fact, this third view actually reflects the most negative perspective on the parsha and sees in it the greatest tragedy of all.  Here we have Yaakov Avinu entering galus where he knows he will die, here we have the shivtei K-h leaving Eretz Yisrael with no idea when they will ever return home.  What happened when they entered the land of Mitzrayim?  Last week’s parsha ends by telling us that they settled in Goshen, “va’yeiachazu bah vayifru vayirbu me’od.”  They had beautiful homes, lots of kids, mistama they started businesses, and life was good!  There was probably a kosher pizza or two or three in Goshen, a sushi joint with fresh fish from the Nile, etc. — all the amenities we like to have.  And with no break our parsha starts, “Vayechi Yaakov…,” Yaakov had a second wind in life and he too could enjoy his final years in Mitzrayim.  What’s so bad?

Chazal tell us that when you see this scene, instead of jumping for joy, you should shed a tear.  Does anyone living that life in Goshen — a life similar to the life many of us live in galus USA — remember that this is galus, that this is not where we are supposed to be and not where we should want to be?

The greatest tragedy of the parsha is that we’ve forgotten the tzaros — we’ve gotten used to galus and we’re successful and happy here and we could care less about getting out.

Chasam Sofer elsewhere writes that when the navi tells us that the fast days that commemorate the churban habayis, among them today, 10 Teves, will one day be transformed into days of simcha, it does not mean that we will suddenly forget everything from the past.  Aderaba, the simcha comes davka because we never forgot the past.  It’s only because we continue to think about beis hamikdash even when we don’t have it,  showing that we still connect to it and long for it, that we will eventually be able to celebrate it’s return.  But if we forget, if it doesn’t bother us that it’s not here, then what exactly is going to move us to happiness when we do get it back?

Waiting for Mashiach in Galus

We brought Yitchak Fuchs’ “Boro Park” song here before.

Find the song background on Mishpacha here.

An excerpt from the article:

Reb Yitzchak wrote the song during his own personal “exile.” “I lived in Boro Park for six years. How could I not sing a song about it?” he asks. “I came to Boro Park during a rough time in my own life and I found so many brothers there so much Jewish warmth. They say that galus unites Jews — how true. I was amazed when I heard so much Yiddish rolling glibly off the tongues of youngsters not just old men. I sang about Boro Park as I viewed it — and as an Israeli filled with longing for Eretz Yisrael.

“At the beginning of the song a listener might think I’m encouraging other Jews to leave Eretz Yisrael for America chas v’shalom ” Fuchs continues. “But later you can hear that the call ‘Come to Boro Park’ is to Mashiach to come redeem all those waiting. Because really Boro Park could be anywhere: London Lakewood or even Yerushalayim or Bnei Brak. It’s just another place where our Jewish brothers are waiting. If only Hashem would send Mashiach already…”

On Calling Rabbi Shalom Cohen the ‘Kohen Gadol’

Honorific inflation is one thing. Using this empty expression for the Meshech Chochma or Chafetz Chaim, fine. But living in the land of Israel under Jewish autonomy today this is yet another cognitive step away from the Temple.

Pesachim 113a:

אמר ליה רב לרב כהנא הפוך בנבילתא ולא תיפוך במילי פשוט נבילתא בשוקא ושקיל אגרא ולא תימא כהנא אנא וגברא רבא אנא וסניא בי מלתא…

Unless they mean we should be donating money, גדלהו משל אחיו…

(As for R’ Shalom Cohen himself, see here.)

דור טהור בעיניו ומצאתו לא רחץ

נתן גושן וישי ריבו – נחכה לך Nathan Goshen & Ishay Ribo

האזינו לשיר של נתן גושן וישי ריבו “נחכה לך”
Listen to the song “Nechake Lach” by Nathan Goshen & Ishay Ribo

נתן גושן – הופעות קרובות: http://bit.ly/2OBbrgQ

שמיעת השיר בדיזר: http://bit.ly/2OFKDft
שמיעת השיר בספוטיפיי: https://spoti.fi/2KP5FY9
שמיעת השיר בטידל: http://bit.ly/2Dnsdet
הורדת השיר באייטיונס: https://apple.co/2OIkbSF
שמיעת השי באפל מיוזיק: https://apple.co/2KOlE8u
לשמיעה בטיק טוק: https://vm.tiktok.com/HTWEHL/
הורדת שיר בהמתנה בהוט מובייל: http://bit.ly/33gD3NN
הורדת שיר בהמתנה בפרטנר: http://bit.ly/33l8w13
הורדת שיר בהמתנה בפלאפון: http://bit.do/nehakelach
הורדת שיר בהמתנה בסלקום: http://bit.ly/2L31PKQ

מילים ולחן – נתן גושן
הפקה מוסיקלית – גלעד שמואלי
עיבוד – גלעד שמואלי ונתן גושן

ריח הקרבות עוד באוויר
עם עייף חובש פצעיו
יושב, סופר ימיו.

צעקות בושה בכל העיר,
דור רוצה תשובה עכשיו,
זכאי ולא חייב.

בגוף עייף מכשלונות,
בלב שבור לחתיכות,
נחכה לך שתקבל פנינו.
לך קראנו בלילות,
ועוד נצעק ברחובות,
רחם עלינו אבא, הושיענו.

זמן עובר, כולם ממהרים.
דור מחיש את פעמיו,
רוצה הכל עכשיו.

שמש בשמיים אפורים,
עם בארץ אבותיו,
נלחם עוד על חייו.

קרדיטים:

נגנים:
פסנתר – עדי גולדשטיין
קאנון – אמיר אלייאב
בס – אייל רווה
גיטרות – רמי אוסרווסר
צ׳לו, כלי מיתר ועיבוד כלי מיתר – יועד ניר
תופים קלידים ותכנותים – גלעד שמואלי

מיקס מאסטרינג ועריכת שירה – שי סיון

עיצוב עטיפה וקליפ מילים – סטודיו סולם יעקב
צילום: סלי בן אריה

נתן גושן –
ניהול, ייצוג אישי ובוקינג : טדי הפקות ויזמות בע”מ 03-6488868
יחסי ציבור : מיטל אהרוני 054-6211902 maytal@maytalaharony.com |
מנהלת מחלקת אומנים, טדי הפקות : מירה שפיגל| mira@tedy.co.il
הפקה בפועל : אופיר צימבליסט לייבוביץ| ophir@tedy.co.il
שיווק דיגיטלי: אביב לוסקי Digistage

ישי ריבו –
ניהול וייצוג: אור דוידסון | 03-6441169 | or@ordavidson.com
יחסי ציבור : מורן פז | ‪03-5610288‬ | info@moranpaz.com
ניהול מדיה : ג’ירף ניו מדיה | 0549001516
הופעות קרובות : https://www.ishayribo.com/tour

#נתן_גושן#ישי_ריבו#נחכה_לך

מאתר יוטיוב, כאן.