Year: 2017

מה ללמוד מהרבי מקוצק?

ובאתי להזכיר פה, היות כי שמעתי שבזמן הזה עיקר עיון הצעירים בסברות, ולא בפשט ולא בבירור השיטות [כל שיטה ושיטה איך יפרש את הגמרא לפי שיטתו], ושתי אלה גם המה העיקר להלכה, ושמעתי ממורי חמי זצ”ל, שגם בזמנו התרעם על העולם אשר מעיינים מעט הלכה מניה וביה, ואותי הזהיר מאד לישא וליתן גם בפשט, כעין ספר המהרש”א וספר מהרשש”ך. ובספרי ימצא הרבה פלפולים גם בפשט ובבירור השיטות, בעזה”י.

– הקדמת ספר אגלי טל

King Solomon’s Gold-Bearing Trees

Shlomo planted trees “in” the Beis Hamikdash? On the Temple Mount?

אמר רבי אושעיא, בשעה שבנה שלמה את בית המקדש נטע בו כל מיני מגדים של זהב והיו מוציאים הפירות בזמניהם, וכשהרוחות מנשבין בהם נושרין שנאמר ירעש כלבנון פריו. וכשנכנסו כותים להיכל יבשו, שנאמר ופרח לבנון אומלל. ועתיד הקב”ה להחזירה, שנאמר פרח תפרח ותגל כבוד הלבנון נתן לה.

  • Yalkut Shim’oni Nachum 560

Isn’t it forbidden to “plant trees by the Mizbe’ach”?

 

Uncovering Original Intent in Torah

We have already written here strongly promoting the scientific or “realistic” approach to Torah study.
This method, lost with the demise of Chazal and Rishonim, has gained more adherents over time. But we still have a ways to go. For example, one clear rule is that the true meaning of any text is best gained by studying its earliest commentators (obvious exceptions notwithstanding). The closer to the era and spirit of the author(s), the better.
If we follow this rule, one should study Avos Derebbi Nosson when seeking to elucidate Mishna Avos. Right? Moreso, when faced with two possible interpretations, the one from Avos Derebbi Nosson ought to win out.
You already know what I’m going to ask: How often was this even attempted by the commentaries on Avos?

Our Great Jewish Community Leaders

Here’s an example of clear self-censorship in Mishna Berurah 581:9 for fear of the community overlords:
“וידקדקו”, נהגו לעבור לפני התיבה פרנסים ומנהיגים שיודעים בצער הדור והיינו דוקא כשהם נאמנים ומגינים על הדור ומרוצים לעם ובעוה”ר בדור הזה וכו’ וכדי לתקן פרצה זו ראוי שיתפלל הש”ץ הקבוע
The “et cetera” makes no sense otherwise.