Month: September 2017 – כ״ח באלול תשע״ז

Don’t Ask Forgiveness Tomorrow!

Why did so many Jews start asking each other Mechilah (forgiveness) before Rosh Hashanah all of a sudden? The Shulchan Aruch says so for Erev Yom Kippur, instead.

Did some author claim we should ask forgiveness twice? Besides, it turns out they then don’t ask Erev Yom Kippur. If so, that’s what happens when you make things up…

Perhaps everyone is so hyped up on the Ellul atmosphere, they can’t wait 9 days. Or maybe they wish to get the unpleasant chore over with.

Due to our vast readership, one post ought to stop this nonsense once and for all…

קול החינוך גליון #100

יו”ל ע”י ‘ועד הורים’ – בהכוונת גדולי התורה שליט”א

* למסירת מידע ומשלוח מסמכים בס”ד 03-691-5752, טלפקס: 6915752@okmail.co.il

[קול החינוך עוסק במלחמת מדינת ישראל בחינוך יהודי עצמאי.]

Download (PDF, 7.28MB)

Reprinted with permission.

There’s More to Life Than Politics!

A Jewish “patriot” mentioned how personally aggrieved they were Donald Trump was president of the USA, in view of his views and actions. This was an occasion the true answer wasn’t appropriate (Clinton’s still worse, much of the “good” is bad, and vice versa, he’s not radically different than previous murderous charlatans, etc. etc.). So I pointed out there are plural loci of leadership. Politics is only one. So if you count all tribal leaders, the US is far less, uh, deplorable. And he accepted the consolation.

Shouldn’t we be avoiding Trump during Ellul?

This is about consoling a Jew!

How Come Rabbis Don’t Perform Miracles Anymore?

The true explanation is found in Kedushas Tzion volume #19 page 9 by Rabbi Menashe ben Yosef. The short version? It’s the special period we are in; Hashem wants us to show faith.
The Anti-Zionists can’t see or say that, of course. Rabbi Chaim Kanievsky quotes the Chazon Ish (Orchos Yosher Chapter 7, p. 26-27):
ושמעתי מגיסי הגה”צ ר’ שאול ברזם זצ”ל שאמר שמרן החזו”א אמר לו שעד הדור האחרון היו רואים כולם השגחה על גדולי ישראל והגאון ר’ אלעזר משה מפינסק זצ”ל היו הגוים דוחפים אותו שידרוך על שדותיהם כי כולם ידעו שהשדה שהוא דורך עלי’ מתברכת והגדול ממינסק היו בעירו כלבים רעים שכל העובר שם היו מתנפלים עליו וכשהגדול הנ”ל הי’ עובר היו בורחים וזה ידעו כל העיר, רק בדור האחרון ממש בטל זה (כנראה להגדיל הנסיון בעקבתא דמשיחא) ואעפ”כ מי שרוצה לראות רואה גם היום רואה וסיפר… ע”כ מה שסיפר לי הגר”ש ז”ל בשם מרן זצ”ל…
By the way, I notice the Kedushas Tzion writers take care not to name their opponents. This is probably due to the Gra on בנפל אויביך אל תשמח.
Myself, I have a different strategy. See, if these topics were merely about ABCD, then surely we should guard the dignity of the mistaken (for many reasons). But in this case, “The issue is never the issue”. The specific issues are supposed to be a hook to get the reader to re-examine everything else he learned from his rabbis.
I want him to think: If they could be wrong on so basic and obvious a matter as ABC, what else could they be wrong about?

Shawls for Jewish Girls?

Without going into the topic of shawls (Hebrew: רדיד) for adult women, what’s clear is they are not needed for young girls. Those who put shawls on girls are either ignorant or haughtily rejecting the Torah’s rational laws of Tznius. No proof needed, but here’s a reminder/rhetorical bullet.

Mishna Bava Basra 9:2

המחלק נכסיו על פיו, רבי אליעזר אומר אחד בריא ואחד מסכן, נכסים שיש להן אחריות נקנין בכסף ובשטר ובחזקה, ושאין להן אחריות אין נקנין אלא במשיכה. אמרו לו, מעשה באמן של בני רוכל שהיתה חולה ואמרה תנו כבינתי לבתי והיא בשנים עשר מנה, ומתה, וקימו את דבריה. אמר להן, בני רוכל תקברם אמן.