היום בו ממשלת אוקראינה הטילה מגבלות דרקוניות על חסידי ברסלב • בידוק משטרתי בכניסה • איסור להכניס תשמישי קדושה, כולל שופרות • קבוצות של כ-50 איש, ובליווי שוטרים • שהות מוגבלת בזמן • כניסה משער המיועד לתיירים • שעות פתיחה מ-6:30 עד 11:30 ו-13:15 עד 15:00 • החסיד שבא להודות בהר הבית על ביטול הגזרות ונדהם…
י”ז אלול ה’תשפ”ו, 30/08/2026
דוד אל־נתן
תארו לכם מצב היפותטי, שאחרי שנים שחסידי ברסלב מגיעים לאומן לראש השנה ונניח שהם משאירים מאחוריהם מקום לא מאוד נקי, לדעת הממונים, פתאום לממשלת אוקראינה נמאס מכל זה, והם החליטו להטיל הגבלות כדי לשמור על הסדר.
יצאה הודעה מסודרת לציבור, ובה מתוארות כל ההגבלות בטוב טעם ובלשון נקיה וכך היה כתוב בהן:
לכבוד המבקרים בציון קבר רבי נחמן,
להלן הנחיות חשובות כדי לשמור על ביטחונכם ועל הסדר הציבורי.
מי שיפר הנחיות אלה מסתכן במעצר ומניעת גישה לציון ולאזורים הסמוכים אליו.
- ראשית, עליכם לעבור בידוק משטרתי בכניסה למתחם הציון. חל איסור להכניס למתחם הציון כלי נשק למיניהם, וכן תשמישי קדושה, כגון תפילין וטלית, ספרי קודש למיניהם, שופרות ועוד, אסורים גם הם.
- לאחר שתעברו את הבידוק, תיכנסו למתחם בקבוצה של כ-50 איש, ובליווי שוטרים. חובה לציית להוראות השוטרים במקום, וכן ללכת לפי הקצב שהם מכתיבים ובמסלול שהשוטרים מכתיבים בלבד. הקבוצה תיכנס לסיור ממוקד ותצא כדי לאפשר לקבוצות נוספות להיכנס.
- יש להיכנס מהשער המיועד לתיירים בלבד. שאר השערים מיועדים לאזרחי אוקראינה ללא חזות חסידית בלבד, ובשום פנים ואופן אין היתר לתיירים להיכנס או לצאת מהם.
- שעות הפתיחה של המתחם הן 6:30 עד 11:30 בבוקר, ו-13:15 עד 15:00 בצהריים בלבד. בשאר שעות היום, השער יהיה סגור ורק לאזרחי אוקראינה ללא חזות חסידית יהיה מותר להיכנס דרך שאר השערים.
- בימי סוף השבוע – שבת וראשון, שער מתחם הציון יישאר סגור, ורק אזרחי אוקראינה ללא חזות חסידית יורשו להיכנס דרך שאר השערים.
הלם וזעזוע
חסידי ברסלב בכל העולם קראו את דף ההנחיות הזה והזדעזעו. איך יוכלו להתפלל בזמן הקצר שהשוטרים יתנו להם, ובלי סידור וטלית? איך יתפללו בראש השנה מבלי לתקוע בשופר בציון? ואיך יספיקו כולם להיכנס בזמן כה קצר?
ההנחיה האחרונה מוטטה את ליבם. המתחם יהיה סגור בימי שבת וראשון! הרי בשנה המתחדשת עלינו, שני ימי ראש השנה חלים בשבת וביום ראשון!
מיד צעקו וזעקו כל החסידים, הפגינו, מחו, ולחצו על מדינת ישראל כדי להתערב. על הגבלות פחות חמורות מכך הרי הם מחו עד שבוטלו. אז על אבסורד כזה גדול? שדווקא החסידים יוגבלו במקום הקדוש להם, בעוד הגויים נכנסים אליו בחופשיות?
מיד השרים בממשלת ישראל דיברו עם מקביליהם באוקראינה ולחצו עליהם עד שלא התירו להם ברירה אלא לבטל את כלל ההגבלות.
התודה והזעזוע השני של נתן
חסיד אחד, נתן שמו, עלה לירושלים לעיר העתיקה, להודות לה’ על שסייע בביטול הגזרה. הוא הגיע לשער האשפות ובא לעלות לכותל, ופתאום הבחין בשער קטן הנמצא מימין לכניסה, ובו עומד שומר במדים.
“לאן מוביל השער הקטן הזה?” שאל אותו נחמן.
“להר הבית”, ענה השומר.
“מכאן הערבים נכנסים לאל אקצא? איך זה שלא ראיתי אותם עד היום?”
השומר צחק “מה פתאום? המוסלמים נכנסים משאר השערים, ואילו כאן, זה השער לתיירים וליהודים”.
“רק שער אחד ליהודים?! מדוע לא נותנים להם להיכנס גם משאר השערים?!”
“בשער הזה נמצאים השוטרים שמלווים את קבוצות היהודים שנכנסות להר במסלול הקבוע. כאן גם בודקים שלא מכניסים אביזרי פולחן”.
“אתה מתכוון לתשמישי קדושה? אבל זכור לי שראיתי בעבר תמונה של יהודי עטור בתפילין על ההר.”
“מדי פעם מצליחים להבריח את הבידוק. אותו אחד כנראה נעצר וקיבל הרחקה משטח ההר לחודשים ארוכים”.
“ולמה צריך בכלל את כל זה? למה אי אפשר לתת ליהודים להסתובב חופשי, כמו… כמו למשל בכותל?”
“אולי די כבר עם כל השאלות? אם אתה רוצה לעלות להר הבית תיכנס, אם לא – תישאר בחוץ, ממילא עוד רבע שעה סוגרים פה את הכניסה”.
“סוגרים?! ומתי הוא ייפתח בפעם הבאה?”
“היום יום חמישי, וזו העלייה האחרונה לשבוע הזה, אז הפעם הבאה תהיה ביום ראשון בבוקר. עכשיו תוכל בבקשה להחליט מהר ולעזוב אותי?”
נתן יצא משם מזועזע והלך מהורהר אל הכותל. הוא לא התעמק בסוגיית ההיתר לעלות להר, ולא ידע אם אכן הדבר מותר, אבל דבר אחד היה לו ברור. לא ייתכן שהמשטרה היא זו שתגביל יהודים בהר הבית. לא ייתכן שמוסלמים ייכנסו דרך כל השערים ודווקא ליהודים יהיו פחות זכויות.
הוא הלך עד לכותל לשאת תפילת הודיה. אולם כשהגיע אל הכותל והניח את ראשו על האבנים, כל שיכל לעשות הוא לבכות.