למה מדייקים כ”כ בלשון הטור?! – הערה
טור או”ח סי’ ל”ז:
גדולה מצות תפילין, שכל המניחן מאריך ימים, שנאמר: “ה’ עליהם יחיו”. ואמר רבא: כל המניח תפילין ומתעטף בציצית וקורא קריאת שמע ומתפלל, מובטח לו שהוא בן העולם הבא. ואמר אביי: מערב אני בו שאין אש של גיהנם שולט בו. רב פפא אמר: מערב אני בו שכל עונותיו נמחלין. וכל מי שאינו מניחן הוא בכלל פושעי ישראל בגופן. לכך צריך כל אדם להיות זריז בהן.
ב”י מדייק בטור כולי האי דכל שאין מניחן, מאיזה טעם שיהיה, בכלל פושעי ישראל בגופן, והב”ח (הובא במ”ב) מדייק לשון “בכלל פושעי ישראל”, ושיש כאן דינא רבא ודינא זוטא.
אבל לע”ד לא כיון הטור אלא שמעלתה גדולה כדחזי’ מעונשה, ולכן צריך להתעורר לקיימה, ותו לא.
ומסמתמא תוספות רק בא להצדיק את המנהג שלא מניחין תפילין כל היום, אבל לכאו’ לא משמע כן ברא”ש דאייתי הב”ח בפ”ק דר”ה על דברי ר”ת דאם הוא ירא להניח תפילין משום דבעינן גוף נקי, “אע”ג דעבירה היא דבקל יכול ליזהר בשעת קריאת שמע ותפלה מ”מ לא מקרי בהכי פושעי ישראל בגופן”.
אבישי רביב הבא
סוכן השב”כ שנחשף ביצהר הוביל אירועי “תג מחיר”. אשתו גילתה שהוא עובד עם השב”כ ואיימה להתגרש אם לא יעזוב.
Marx Was Right: Universal Suffrage = Soft Communism!
Marx, in his “On the Jewish Question” (1843):
“Is not private property abolished in idea if the non-property owner has become legislator for the property owner? The property qualification for the suffrage is the last political form of giving recognition to private property.”
(I suggest reading the source for more context.)
Hans Hoppe (perhaps as an ex-Marxist?) took this insight seriously. We have written about his proposed transition plan to the natural order earlier here.
See especially the Shulchan Aruch (ruling that only property-owners get a vote).