החיילים לא מסרו נפש לשחרר את ירושלים כדי שיוצג בכותל תיאטרון רומאי

מה הבעיה במתחם התיירותי שיוקם בקרוב מתחת לרחבת הכותל?

באזור הכותל מתגלים שרידים רבים מהתקופה הרומאית והצלבנית. בקרוב הם יוצגו לקהל במתחם תיירותי מרשים שיוקם. אבל במקום החשוב ביותר ליהדות – לא נכון שתונצח תרבות שדיכאה את העם היהודי. הדבר יהיה בכיה לדורות

ניסן לברון | כ”ח סיון התשע”ח | 

כשהצנחנים עמדו בהתרגשות ליד הכותל ב-1967, מעטים תיארו לעצמם שמתחת לרגליהם קבור עבר היסטורי עשיר, שרק מחכה לידיים טובות שיחשפו אותו לאור העולם.

בחפירות הארכיאולוגיות הנערכות כיום ברחבת הכותל המערבי מתגלים מבנים עתיקים. מדובר במבנים שנבנו על ידי עמים שכבשו את ירושלים, והתעללו בעם ישראל, כגון הרומאים והצלבנים. לדוגמה, בצמוד לאבני הכותל התגלה תיאטרון רומאי, ורחוב שנקרא “הקרדו” על שם בוניו הרומאים.

מבנים יהודיים נחשפים מעט, ולא קשה להבין מדוע – העמים הללו דיכאו באגרוף ברזל את העם היהודי, החריבו את עריו והגלו אותו מארצו.

התוכנית החדשה היא לפתוח מתחת לרחבת התפילה מתחם תיירותי ענק, שיכלול את המבנים הללו, ויגיע עד אבני הכותל ממש. המתחם יקושר, פיזית והסברתית, לכל הסביבה: למנהרות הכותל, לגן הארכיאולוגי וכנראה גם מעבר לחומות העיר, אל החפירות ב”עיר דוד”.

יהיה זה מתחם מרשים ביותר, במוקד ההיסטורי שעיני כל העולם נשואות אליו. המקום יזכה לפרסום רב וימשוך הרבה תיירים, הרבה יותר מהנהירה הנוכחית לכותל של כעשר מיליון מבקרים בשנה מכל קצווי תבל.

לא מוגזם לומר שמדובר במהפכה בנוגע לאתרים היסטוריים בארץ, כי הכותל הוא מקום שממילא מושך וממגנט המונים, כל שכן כשיפתח המתחם החדש, שידהים בהיקפו ובעוצמת התגליות החדשות שבו.

אבל אליה וקוץ בה.

אנו מברכים על חשיפת שרידי העבר. אך מה עם ההיבט היהודי?

המתחם החדש עלול להציג בעיקר את מפעליהם של הכובשים הרומאים והצלבנים, ולא את הקיום היהודי בירושלים. דבר כזה, במוקד הדתי של העם היהודי כולו, הינו בלתי-נסבל ויהווה בכיה לדורות.

ירושלים היא בירת עם ישראל מימי דוד המלך. עמנו סבל נוראות מכובשים זרים – אשורים, בבלים, יוונים, רומאים, ביזנטים, צלבנים, האינקוויזיציה, פוגרומים, ועוד. הוא הוגלה באכזריות, עבר רדיפות רבות ושואה. לא היה עם שסבל ונרדף כל כך, ובכל זאת שרד. זאת ‏למרות היותנו עם שוחר שלום, עם-הספר, שהנחיל לעולם את ערכי הנצח של התרבות האנושית. ‏נרמסנו במגפי הכובשים רק בגלל שאנו יהודים. שארית-הפליטה, נאבקו לחזור לארצם-מולדתם, וגם כאן ישנם רבים המנסים להכחידנו.‏

מדינה אחת בלבד יש בעולם, אשר מטרתה לשמור ולטפח את המשך הקיום היהודי: ישראל. בירתה ירושלים, ובליבה של ירושלים ניצב הכותל, השריד לעברנו המפואר. הוא אינו רק מקום קדוש ביותר, אלא סמל לקיום היהודי בארץ הזו. גם עמי העולם מכירים במרכזיותו של המקום מבחינה היהודית-לאומית. כל אדם, תהא אמונתו אשר תהא, מרגיש בהגיעו לכותל וסביבתו, שכאן נעשו דברים היסטוריים כבירים.

סביב הסמל הקדוש הזה צריך להיות צביון יהודי.

האם לא מוצדק שמארגני המתחם החדש ידגישו דווקא את העבר היהודי במקום, ולא את העבר הרומאי והצלבני?

מתחת למבנים הרומאים יש מבנים יהודיים, של אבות-אבותינו, שמסרו את נפשם על קיום התורה והאמונה היהודית. האם איננו זכאים לראות את הנותר מהם, ולא את הנותר מהכובשים שהרגו באבותינו ללא רחם?

לדוגמה: הקיסר הרומי אדריאנוס הרג מאות אלפי יהודים. על חורבות ירושלים היהודית הוא הקים עיר ‏אלילית, “איליה קפיטולינה”, ואסר על כניסת היהודים בשעריה, כדי למחוק כל זכר לקיום היהודי. כל בר-‏דעת יסכים שאל לצאצאיהם הישראליים של קרבנותיו, לתת יד למאווייו, ולהנציח את תרבותו ומפעליו.‏

יהיו שיגידו כי אל לנו להתערב בשיקולים ארכיאולוגיים-מדעיים. התשובה ברורה: לא דין הכותל וסביבתו, כדין כל אתר אחר. אין לנו ארץ אחרת, ואין לנו כותל אחר.

בנוסף, בארכיאולוגיה מכירים אפשרות לגיטימית, לפרק בזהירות שכבה עליונה כשרוצים לחקור שכבה תחתונה, קדומה יותר. את מה שיפורק מעבירים לשימור במקום אחר. כמו שנעשה במצרים, שם פורקו ‏פסלי ענק מתקופת הפרעונים והועברו למקומות אחרים.

פתרון נוסף הוא להדגיש בשילוט ובהכוונה את ההיבט היהודי של המתחם, והדגש הכללי יהיה על ממצאים יהודיים.‏

אין בכך התעלמות מהאמת, כי כל הממצאים מתועדים בדו”חות המדעיים המפורטים שהארכיאולוגים מפרסמים, הנגישים לכל החפץ בכך.

יש לנו הזדמנות פז לשמר ולהדגיש דווקא את העבר היהודי העתיק המפואר בירושלים, במקום המרכזי והחשוב ביותר. אדרבא, הבה נשקיע בהיבט היהודי-חינוכי של המתחם. ‏יבואו ילדי בתי ספר, וכל יהודי באשר הוא, ויכירו יותר את ההיסטוריה של עמם. ויבואו גם נוכרים המעונינים בכך. וכמובן שצריך לוודא שהפעילות התיירותית המוגברת לא תפגע בצביונו של הכותל כאתר קדוש, ובסדרי התפילה בו.

אני קורא לממונים על העניין להכיר בכך שיש כאן אחריות לדורות. החיילים הישראליים שהקריבו את נפשם כדי לשחרר את ירושלים, לא עשו זאת כדי שבסוף יוצג בכותל תיאטרון רומאי.

מאתר הידברות, כאן.

The Wave of Antisemitism

Fact: Social media and the comments pages on any site which won’t censor them (that is, most sites that aren’t mainstream, and some which are) are chock-full of antisemitism.

This “antisemitism” ranges from (1) bloodlust to (2) hinting and “asking questions” to (3) viewing the Jews as a threat to internal cohesion and tradition, an invading force of poor and uncultured brutes aiming straight for welfare or national demoralization, (à la Évian Conference diplomats) or inveterate elitists, nothing in between, to (4) vast silent assent.

Can’t go from an Is to an Ought, but…

Charedi Political Posters Are Blasphemous!

As pointed out by Rabbi Y. Adlerstein:

… Bekolo Tishme’un/ “you shall hearken to His voice.” This is accompanied by a picture of Rav Ovadia, or Rav Chaim, or yibadel le-chaim, Rav Gershon. (The poster designers seem completely oblivious to the blasphemous nature of the ads, which replace HKBH with basar v’dam. [See the only two places in Tanach where the phrase appears: Devarim 13:5, and Tehillim 95:7.])

See for yourself…

GIMMEL: No Honor Among Thieves?!

You may have heard of the recent near-split between “Agudat Yisrael” and “Degel Hatorah”. The latter, led by Moshe Gafni (oops, I meant “Da’as Torah”=Rabbi Gershon Edelstein shlita, of course!) initially refused to allow Mr. Yitzhak Goldknopf of Aguda to be first in the joint list.

Excuse No. 1: Mr. Goldknopf is lesser-known, so he’ll bring fewer votes.

Excuse No. 2: We didn’t get to do anything this time, as we sat in the opposition.

But wait! I thought Aguda and Degel already had an explicit, signed agreement to allow Aguda to put their man first this time around, no?

If Charedi politicians don’t honor signed contracts made to their fellow partners-in-crime, why assume they would honor oral promises made to their joint victims (even if those victims usually do fall for their promises)?!

Oops, I meant if Rabbi Edelstein doesn’t care about his loyal agents’ signed…

I imagine it was all a show. It’s all about coercing Netanyahu to agree to fund Charedi education assuming he becomes PM knowing that if they split and lose votes, he can’t form a coalition. (Which is what happened. Netanyahu agreed.)

Bottom line, it seems as though Gafni and co. (Why does this keep happening to me, Sigmund?! Nu, I mean Rabbi Edelstein doesn’t mind if his agents…) don’t honor their signatures.

Don’t appearances matter (especially in public contracts)?

Bava Basra 175b:

ורבה אמר דבר תורה אחד מלוה בשטר ואחד מלוה על פה אינו גובה אלא מנכסים בני חורין מ”ט שעבודא לאו דאורייתא ומה טעם אמרו מלוה בשטר גובה מנכסים משועבדים כדי שלא תנעול דלת בפני לוין אי הכי מלוה על פה נמי התם לית ליה קלא.

Where is the supposed “Kevod Shamayim” effected by voting for backstabbers?!

(עכשיו שהיית עמנו ונמנית עמנו יאמרו זונות מפרכסות זו את זו תלמידי חכמים לא כל שכן יהב ביה עיניה ונח נפשיה.)

And why don’t they fear this open treachery will lose them votes? Are voters known to be that inured?! (Don’t answer that.)