היתכן אדם מאמין וחוקר ללא משוא פנים? – הזמנה לכנס מתחת לפני השטח

כינוס מתחת לפני השטח ד’

ציבור הלומדים הרחב מוזמן לכנס המקוון שייערך בעזה”י

ביום ראשון י”ב באב (2 באוגוסט),

בין השעות 10:30 – 19:00

הכינוס יתקיים באמצעות כתובת הזום הבאה:

https://us02web.zoom.us/j/82191738390

להורדת הפרוספקט של ההזמנה

סדר היום

10:40 – התחברות

מושב א’

10:45 דברי פתיחה וברכה, מאת מנחה הכינוס הרב שי וואלטר יו”ר מכון סוד העיבור.

11:00 הרב יהושע ענבל ראש כולל ומחבר ספר ‘התורה שבעל פה’: “חותמו של הקב”ה אמת’ – היתכן אדם מאמין וחוקר ללא משוא פנים?’.

11:45 הרב יהונתן נוימן רב קהילת אושטרייך-מודיעין עילית “יש סדר למשנה’ – סדר המשנה ומשמעותו להבנתה’.

12:20 הרב יוסף מיכאל יוסקוביץ יו”ר אגודת מטמוני ארץ: “למען אשר יצוה’ – התחקות אחר מורשתו של אברהם אבינו אצל עמי קדם’.

12:50 הרב אברהם קוסמן רב ה’קהילה’ קרית משה: “וברזל לרוב למסמרים’ – רמזים בדברי הנביא על תחבולות המלחמה של דוד המלך’.

13:30 סיור וירטואלי מודרך בארמון דוד המלך, עמותת מגלי”ם-עיר דוד.

הפסקה.

מושב ב’ מושב מיוחד בעניין בית המקדש (בשיתוף מכון המקדש)

14:20 הרב ישראל אריאל יו”ר מכון המקדש ובעמח”ס מנורת זהב טהור: “ועשית מנורת זהב טהור’ – על מנורת המקדש בהלכה ובארכאולוגיה’.

15:20 הרב בנימין רוזנבוים מכון חותם: “למען יעמדו ימים רבים’  הדרך להנציח את מורשת המשפחה שלכם‘.

15:30 ד”ר אסף מילס עמותת מגלי”ם-עיר דוד: “דרך עולי הרגל’ – כיצד והיכן עלו עולי רגלים לירושלים והמקדש’.

16:35 הרב ישראל גולדווסר: “שרידי בית מקדשנו בגן העופל’ – געגועים ונקודות למחשבה’.

17:20: הרב יהודה לנדי בעמח”ס שלוש ארצות לשביעית: המקדש בנחלת יהודה, או בנחלת בנימין’ – מתוך ספרו (החדש) ‘ערכה של ארץ ישראל‘.

17:50 “מבט אל המקדש’ – סיור וירטואלי מודרך בתערוכת כלי המקדש-מכון המקדש’.

18:30: הרב עזריה אריאל רב קהילת משכן שמואל-הר חומה ובעמח”ס טהרת ישראל: ‘זיהוי האזוב על פי דברי חז”ל והמקורות ההיסטוריים’.

תכנית הכנס המעודכנת ביותר, וכן קישור/ים מתעדכנים יופיעו בעז”ה באתר “מטמוני ארץ”:

http://www.matmoney-eretz.org/

            וכן באתר מיוחד כינוס מטמוני ארץ תש”פ

https://sites.google.com/site/kenesma5780/

בשל המצב ייתכנו שינויים בסדר היום ובכתובת הכניסה לזום.

רצוי לעקוב אחרי עדכונים באתרים הנ”ל.

 

שימו לב, ניתן להקשיב להרצאות הכינוס בטלפון 039786688, בהתחלה יש להקיש 82191738390 ואחר כך פעמיים #).

מעוניינים לקבל מידע על הכנסים שלנו? נא לפנות למייל ymy81196@gmail.com בתוספת המילים “צרפו אותי”.

מאתר רציו, כאן.

הערב: כנס זום בענין ל”ג בעומר – אגודת מטמוני ארץ

תלמידי רבי עקיבא, האם יש קשר למרד בר כוכבא, מנהגי ימי הספירה ול”ג בעומר

https://us02web.zoom.us/j/6705911830?pwd=RGRTVkJWa2hJVWtYSTl1b1FsQVFFdz09

הקישור לכנס זום יום שלישי  13:15 – 19:00

ידיד מורי ורבותי

הזכרת שמו של “בר כוכבא” בבית המדרש יוצרת בדרך כלל אי נחת ואף מעט מבוכה. כוח פיזי, התרסה כלפי מעלה, רבי עקיבא נושא כליו ויחד עם חכמי הדור מכריזים עליו כמשיח, ביתר נופלת, נוצר שמד, רבי עקיבא מעמיד תלמידים שעליהם מושתתת המשנה ונהרג על קידוש השם.

עם טיפה מודעת עצמית וקצת רגישות היסטורית עולים מאילהם סיטואציות של אירועים היסטוריים, החשמונאים הנלחמים באימפריה היוונית, ולהבדיל הסיקריקים הנלחמים באימפריה הרומית, התכנסותם של חכמי ישראל נטו בבית המדרש, לאוררך של כאלפיים שנה, הציפיה לגאולה באש מהשמים, התנועה הציונית במאה הקודמת, שלטון הימין ותנועת ההתנחלות של ימינו.

פנו מזמנכם לליבון של כמה סוגיות על ימי הספירה, רבי עקיבא, רבי שמעון בר יוחאי ומלחמת בר כוכבא. פרטים מלאים בהודעה בפנים.

 בברכה מרובה,

אליהו סולוביציק

            מומחה להתחדשות עירונית

            052-3370575

Download (PDF, 467KB)

תגובת הר”ז קורן לדברי הר”א סולוביציק מאתמול בענין תגובת כמה מורי הוראה לקורונה

לידידי מורי ורבותי

מבין התגובות שקבלתי על התוכן וההביטויים במייל הקודם אני מתכבד להעביר לכם את תגובתו של ידידי הרב ר’ זלמן קורן שליט”א

ודברי פי חכם חן.


בס”ד

  1. בעיית סברות הכרס אינה קשורה דווקא לקורונה, ולא לניתוח מציאות קיימת. דווקא בתקופה זו הפסקים שהתירו שימוש בזום בליל הסדר הם מבחינה אינטלקטואלית ראויים לשם סברות כרס, והם גם סבלו מחוסר הבנת המציאות.
  2. ריב”ל נכרך בבעלי ראתן כדי ללמדם תורה, אל אף הסיכון הידוע מהידבקות דרך הרוח הנושבת מכיוונם וכן מזבוביהם (כתובות עז ע”ב). ועל כן איני חושב שמי שהיה מוכן ליטול סיכון קל בהרבה בהפעלת תלמודי התורה על כל פנים בימים הראשונים שמשרדי הממשלה החליטו מה שהחליטו, ראוי לאותו יחס מבזה שבו השתמשת. ולגופו של עניין אני דווקא התפעלתי מן המהירות והתושיה שרובו של העולם התורני הסתגל להוראות. וכך ישיבות של מאות לומדים התארגנו בין לילה לביתי מדרש של לא יותר ממאה, ולסגירת חדר האוכל. ואחר כך כאשר קבעו מכסה של עשרה בחדר אכן סגרו ישיבות (אינני מתכוון לאותה פונביז  שבה למד או לומר בנך). ובתלמודי תורה למדו במשמרות של עשרה לכיתה בבת אחת בסדר שאני יכול להגדיר כמופתי. (יש לי נכדים רבים בגילאים אלו בערים שונות, ולמעשה בשבועיים שאחרי פורים הייתי מסיבות שונות עם רעייתי בביתר עילית, ויכולתי לראות את הסדר בעיני. וכן גם יכולתי לראות איך בסופו של יום כאשר נסגרו תלמודי התורה, התקיימה מערכת למידה לכיתות עם מוריהם דרך טלפונים רגילים, גם אצל הבנים וגם אצל הבנות). ולגופו של עניין איני סבור שתלמודי התורה ששמרו על כיתות מצומצמות הם שגרמו להפצת המגיפה בבני ברק. חמור יותר היה עניין המניינים במקומות סגורים ובצפיפות, אך לא זכור לי מי שאמר בשם כריסו שמותר להתפלל כך במסירות נפש.
  3. חוסר הבנת המציאות בזמן הנכון וחוסר התארגנות ראוי מאפיין את כל המערכת, משרד הבטחון משרד הבריאות, מנהלי בתי חולים שפועלים על דעת עצמם, מחדל בתי אבות, מחדלים במעבדות ועוד ועוד ועוד, וכולם חיים בניסים ושומר פתאים ה’, ואנו קומתינו אינה שפופה.
  4. עלי לציין כי בכינוסים של שי ושל המכון שלך נשמעו לעיתים מרצים עם סברות כרס וגם זה היה חלק מן הוויכוח. קשה למצוא תרופה לתופעה זו של בעלי סברות כרס, אך אי אפשר לומר שהכינוסים כשלעצמם (עם או בלי זום) הם התשובה לאותה תופעה, אם כי בהחלט יש בהם בשורה.
  5. גם אם יש טענות צודקות לגופו של עניין כלפי מקצת ממורי ההוראה ומנהיגי הקהילות, ניצול משלוח הזמנות לכינוס חשוב כדי לפרוק כאב בטן בנושא זה, אכן מעוררת בי הרגשת הסתייגות עמוקה.

בברכה

זלמן מ. קורן

ממש עכשיו: לימוד סוד העיבור דרך זום

בימים טרופים אלו כאשר אנו בני התורה בשפיפות קומה כאשר בית מדרשינו התורני לא הצטיין (בחלקו) בחשיבה מקצועית ובקליטת מציאות אנשי תורה שהורגלו להכריע בהבל פיהם ובסברת כריסם בשאלות של מציאות בטוחים היו שהמציאות פועלת על פי שיקול דעתם חישבו להפעיל שיקול הדעת במציאות קשה ואכזרית שלא נענתה לקרייתם.
מה משמח להפנות את הזרקור אל עבר התחום המסורתי והאולטרה מקצועי שלא נס חלקומפי תלמידי חכמים שמונחים מחשיבה מאומצת, מקצועית מתודולוגית ומגיעים לידע מובנה.
הנכם מוזמנים לקחת חלק בכינוס המקצועי דרך הזום ביום ראשון הקרוב, ראה פרטים להלן:
אליהו סולוביציק
052-3370575

הכנס העשרים לענייני קידוש החודש, זמנים בהלכה ואסטרונומיה יהודית

מייסד רעיון הכנסים (החל מניסן תשנ”ד): ר’ שמחה ולנר ז”ל, נלב”ע בט”ז בשבט תשע”א

הכנס לע”נ רחל ואלטר ע”ה בת צבי ז”ל, נלב”ע בד’ בניסן תשע”ג

ציבור הלומדים הרחב מוזמן לכנס המקוון שייערך בעז”ה ביום ראשון, כ”ה בניסן ה’תש”פ (19 באפר.)

באמצעות כתובת הזום הבאה:

https://us02web.zoom.us/j/6705911830?pwd=RGRTVkJWa2hJVWtYSTl1b1FsQVFFdz09

סדר היום:

10:45  התחברות

11:00  ראש המכון שי ואלטר, דברי פתיחה קצרים, מיד אחר כך:

הרב יואל שילה, המיל הרומי, ושיעור המיל בדברי חז”ל

12:00  הרב אחיקם קשת, שיטות מיפוי העולם במהלך הדורות

13:00  מר אהוד בר סיני, כלי האצטרולב ושימושו טרם המצאת הטלסקופ

14:00  הפסקה

15:00  הרב יהודה זייבלד, חישוב אורך צל השמש והקשרים בין רבי דוד הנגיד למלומד המוסלמי אבן טיבוגא

16:00  ד”ר ערן רביב, עיגול דרב נחשון גאון בסקירה היסטורית

17:00  ד”ר שי ואלטר, הפסוקים שאמרו האסטרונאוטים במבצעי החלל (50 שנה לנחיתת האדם על הירח).

תכנית הכנס המעודכנת ביותר, וכן קישור/ים מתעדכנים יופיע בעז”ה באתר:

https://sites.google.com/site/sodinst/

בשל המצב ייתכנו שינויים בסדר היום ובכתובת הכניסה לזום.

חובה לעקוב אחרי עדכונים באתר הנ”ל.

בשל מגבלות צפייה אפשריות, תיתכן דרישה להרשמה מראש בדוא”ל  swa@zahav.net.il

Download (PDF, 170KB)