זכות השביתה – גזלנותא דמלכותא

“זכות” השביתה אינה זכות בסיסית, אלא מוצר של האידאולוגיה המרקסיסטית המרושעת, שכוחה עדיין אדיר, למרות שאפסותה ונזקיה מוכחים שוב ושוב.

2398

קדושת “זכות השביתה”

האידיאולוגיה השלטת מייחסת קדושה מיוחדת ל”זכות השביתה”, כזכות בסיסית של האדם (העובד). טעות חמורה. “זכות” השביתה אינה זכות בסיסית, אלא מוצר של האידאולוגיה המרקסיסטית המרושעת, שכוחה עדיין אדיר, למרות שאפסותה ונזקיה מוכחים שוב ושוב.

“זכות” השביתה מבוססת על תיאוריית ערך העבודה, תיאוריה שהוצעה על ידי אדם סמית’ במאה ה- 18, פותחה על ידי דיוויד ריקארדו במאה ה- 19 ואומצה כחלק יסודי של התיאוריות של קארל מרקס. תיאוריה זו טוענת שערכו של חפץ או מוצר נובע מכמות העבודה שהושקעה בייצורו. לא אכנס לדיון מעמיק על חולשות תיאוריית הערך, אבל היום כולם מסכימים שהיא שגויה לחלוטין. במחשבה קלה אפשר לראות עד כמה התיאוריה לחלוטין לא נכונה. הנה שתי דוגמאות פשוטות: שמלה אופנתית מסוימת נמכרת, נגיד, ב- 500 ש”ח בתחילת העונה, אבל בסוף העונה מוכרים את אותה שמלה בהנחה של 50%, כלומר ב- 250 ש”ח. כמות העבודה שהושקעה בייצור השמלה (אותה שמלה!) בוודאי לא פחתה בזמן הזה – למרות זאת, ערכה נחתך לחצי. או שני סופרים הכותבים כל אחד ספר בגודל זהה. הספר הראשון מעניין ומוצלח ונמכר במיליון עותקים ומכניס לסופר מיליונים, השני נמכר בקושי במאות עותקים ומכניס לסופר אגורות – ערכם של הספרים שונה לגמרי למרות שכמות העבודה שהושקעה בהם זהה. אין שום קשר בין ערך של מוצר לכמות העבודה שהושקעה בייצורו – או, לפחות, הקשר קלוש.

קארל מרקס טען שערכו של כל מוצר נובע רק מהעבודה שהושקעה בייצורו (תיאוריית ערך העבודה); ולכן, ערכם של מוצרי תעשייה (לדוגמה) נובע מערך חומרי הגלם (העבודה שהושקעה בחומרי הגלם) בתוספת ערך העבודה של עובדי מפעל הייצור. אבל, בעל המפעל, הקפיטליסט (בעל ההון) לא משלם לעובדיו שכר שמשקף את מלוא ערך המוצר שעבודתם יוצרת אלא הרבה פחות. ההפרש בין ערך העבודה וגובה השכר הוא הערך העודף – ממנו מרוויח ומתעשר בעל המפעל (הקפיטליסט).

לפיכך (לפי התיאוריה של מרקס) בעל המפעל (הקפיטליסט) הוא, לפי הגדרה, נצלן, רמאי ופושע, כי הוא שודד מעובדיו את שמגיע להם, ומתעשר על גבם. העובד השכיר הוא, לפי הגדרה, מנוצל, דפוק וקרבן רמאות, כי אין משלמים לו את מלוא ערך עבודתו. זהו המקור התיאורטי של חוקי העבודה.

העובד השכיר הוא בהכרח (לפי התיאוריה המרקסיסטית) מקופח, הוא מסכים לעבוד בתנאי ניצול ועושק כי הוא רעב ללחם ואין לו ברירה; הוא חלש ומסכן והמדינה חייבת להירתם ולעזור לו על חשבון הקפיטליסט ה”חזירי” והרשע. זו הסיבה שהקיבוצים סירבו בעבר הרחוק להעסיק עובדים שכירים במפעליהם – הם לא רצו להיות “מנצלים” (לפי התאוריה המרקסיסטית שהייתה התנ”ך שלהם). זו הסיבה שרבים דוגלים ב”קואופרטיבים” – סוג של מפעל שבו העובדים הם גם בעליו.

המשך לקרוא…

מאתר קו ישר, כאן.

Straight from the Horse’s Mouth – Some Myths of War

Milley: Future wars will be long, they’ll be fought on the ground, and spec ops won’t save us

By: Meghann Myers

July 27

Army Chief of Staff Gen. Mark Milley wants the American public to stop fooling itself when it comes to war, so he’s drawn up five ”myths” he says we need to let go of, pronto.

Milley shared his thesis with an audience at the National Press Club in Washington, D.C., on Thursday, and his take on it has evolved since he first started speaking about four slightly different myths of warfare back in 2015.  The myths:

1.  Wars will be short

“There are wars that have been short in the past, but they’re pretty rare,” he said. Most of the time, wars take longer than people think they will at the beginning of those wars.”

Leaders tend to gloss over conflicts, he said, describing them as a ”little dust-up,“ assuring everyone that victory will be quick.

“Beware of that one,” he said. “Wars have a logic of their own sometimes, and they move in directions that are highly unexpected.”

2. You can win wars from afar

Dropping bombs has become an increasingly popular way for the U.S. military to fight enemies overseas, but in Milley’s view, few wars are decisively ended until troops come face-to-face.

Continue reading…

From Army Times, here.

Walter Block Contradicts Hurricane Harvey Hokum

Safety Standards and Regulations Will Not Protect us From Storms

Capitalism will

מותר – אבל ראוי לכוף יצרו?

ספר חסידים סימן שפ”ט:

והנה עתך עת דודים (יחזקאל ט”ז ח’). כשעומדת על פרקה אז יש לעשות נשואים, כי כשהאיש לוקח קטנה שאינה ראויה לביאה ולהריון, כאלו הוא בא בזנות עליה כשאינה יכולה להתעבר שאינה ראויה להריון, ואמרו שמעכב את המשיח, ואמרו כהן לא יקח איילונית.

וכתיב (ויקרא כ”א ז’) אשה זונה [וחללה] לא יקחו, ואע”פ שלישראל מותרת, שאף אלו דברים שהתירה תורה ליתובי היצר, ואע”פ שאינו טוב.

כדאי לראות את השאר בפנים.