Month: August 2017 – י״ד באב תשע״ז

Download (PDF, 1.08MB)

Reprinted with permission.

Rafi Farber of The Jewish Libertarian recommends this humble site of ours.

Really.

An excerpt to prove it:

I feel alone most of the time, notwithstanding my amazing wife and family. But here and there someone pops up who, surprisingly, also gets it, and gets me, mostly.

The webmaster at Hyehudi is one of those guys. See his post on Women at the Wall here. Not what you’d expect from a Haredi guy. I don’t know who he is and he wishes to remain anonymous, understandably so. He’s some sort of Haredi libertarian guy. I can’t make it out completely. There’s a lot I disagree with him about but the disagreements are all inconsequential and academic, since they are restricted entirely to the private sphere of our own thought and not public policy which affects the lives of others.

…

Look at his website and subscribe to his newsletter. It’s well worth it, if only to hear thoughts from someone like me who has stayed closer to mesorah and Torah Shebe’al Peh than I have.

I hope not to disappoint him.

Beis Yosef Even Ha’ezer 154, end:

מצאתי בתשובת רבינו שמחה המכה את אשתו מקובלני שיש יותר להחמיר מבמכה את חבירו דבחבירו אינו חייב בכבודו ואשתו חייב לכבדה יותר מגופו והעושה כן יש להחרימו ולנדותו ולהלקותו ולענשו בכל מיני רדוי ואף לקוץ ידו אם רגיל בכך ואם הוא רוצה לגרש יוציא ויתן כתובה ואחר כך כתב תטילו שלום ביניהם ואם לא יעמוד הבעל בקיום השלום שאם יוסיף להכותה ולבזותה אנו מסכימים להיות מנודה ויעשוהו ע”י עכו”ם לתת גט או עשה מה שישראל אומרין לך ואפילו לשמואל שאמר בפרק המדיר עד שיכופוהו להוציא יכפוהו לזון ה”מ מזונות שיש תקנה בידינו לירד לנכסיו ולזון אותה אבל להכותה ולבזותה שעניה זו מסורה בידו ואין בידינו לעשות תקנה לדבר אפילו שמואל מודה ואפילו בההוא גופא דזן ומפרנס כרב קי”ל ואפי’ קבלה עליה יכולה לומר איני יכולה לקבל שהן הכאות שאין להם קצבה…

I trust I can convey the point in the few minutes I have left to write this…

Some known kinds of implementations of a revolutionary idea include gradualist activism vs. one-step activism, moderate vs. radical. Here’s another: more pessimistic vs. less so. One example should suffice.

Assume private Jews are buying off non-Jewish owners of entire swathes of land at once. A strong case can be made for purchasing outlying settlement areas first (e.g., lower cost). On the other hand, the Nazis in government will greatly hesitate to expel Goyim, but not Jews, of course. Perhaps it’s expedient to leave the Druze (who prefer Israeli sovereignty because of living conditions) to protect the Golan?