לדרכה של קנאות

כתב הרמב”ן שהסיבה ששלטון החשמונאים לא האריך כי מינו מלך  משבט לוי, והמלוכה הובטחה ליהודה.

ונראה שאין כוונתו שזה עונש על מה שעברו ולקחו את המלוכה מיהודה, אלא שלשבט לוי חסר את תכסיסי המלוכה ולכן לא הצליחו, ששבט לוי עניינו קנאות כמו שמצינו בלוי שקינא לאחותו והרג את יושבי העיר שכם ואח”כ קינא לאלוקיו במעשה העגל וע”י כך נבחר לשמש בקודש, אך מידה זו שטובה היא לשעתה ולמקום שיש צורך בה, אינה מתאימה להתוות דרכו של עם לאורך זמן, כי קנאות מתאימה למי שמרגיש ואיכפת לו מכבוד שמיים ואין לו נגיעות אישיות כלל, אך מי שנגוע ואיכפת לו מכבוד עצמו ישתמש בקנאותו להילחם באחרים שלא חושבים כמוהו, ולכן אין דרך זו מתאימה כחינוך לדורות אלא מי שהוא באמת קנאי נהיה כך מעצמו.

וכך באמת קרה למלכות החשמונאים ששני אחים (יוחנן ואריסטובלוס)  רבו ביניהם מי ימלוך (ובודאי כל אחד חשב שהוא המנהיג היותר טוב ולשם שמיים נלחם באחיו) וכך הביאו את רומא לארץ ישראל, מה שהביא בסוף לחורבן הבית.

בתחילת היישוב בא”י הנהיג את יהדות החרדית מרן החזו”א, בהרבה דברים הוא נלחם כי ראה שהם יכולים לגרום נזק לטווח הארוך, אך לא בכל דבר הוא נלחם, אלא שקל במאזני שכלו במה ראוי ללחום ובמה לא, וכך חינך את תלמידיו שבכל נושא צריך לחשוב מהי הדרך הנכונה לנהוג, ולפעמים היותר נכון לשתוק.

לא זכינו שתלמידיו ממשיכי דרכו ימשיכו את הנהגתו, אלא מסיבות פוליטיות שונות את ציבור בני התורה הנהיג הרב שך, דרכו הייתה שונה בתכלית, הוא לא נהג לשקול כל נושא לגופו, אלא כל שיטה שלא שמע עליה מרבותיו, אחת דינה היתה ללחום נגדה בכל דרך, וגם לא ראה צורך לשמוע מהאדם את דעתו ואת הסיבות שהביאו אותו לדעה זו. כל מי שחשב אחרת ממנו גם בדברים שוליים, יצא נגדו בחרב וחנית. (לדוגמא הגר”ח גריינמן שהיה נראה שמסכים שייכנסו הח”כ החרדים לממשלת השמאל, אף שהגר”ח הכחיש שאמר דבר זה והדוגמאות למכביר)

תלמידיו ממשיכי דרכו ממשיכים את דרכו הלאה, ובלי לעצור ולחשוב מה ראוי בכל נושא מעתיקים את דעתו לכל נושא ועניין גם אם השתנו הנסיבות, וכל מי שאומר אחרת ממה שחושבים שהיה רבם אומר יוצאים נגדו ומבזים אותו.

נתפלל שנזכה לדבוק בתלמידי חכמים אמיתיים השואבים את הנהגותיהם והליכותיהם מהתורה הקדושה כל מקרה לגופו ועניינו כפי שלימדונו רבותינו מנהיגי הדורות.

Foreign Politicians Get Their Cue from Israeli Politicians

The UN Vote: It’s Not Obama’s Fault

By Shmuel Sackett  

In the last few days I have read over 100 emails, Facebook posts and articles that had one common denominator; Obama betrayed Israel in the recent UN vote.

While I am no fan of Obama, I must state – loud and clear – that Obama did NOT betray Israel. Everything that happened in the UN on December 23 rd (the day of the vote) was due to one person and one person only. It was not Samantha Power, America’s ambassador to the UN. It was not John Kerry, America’s secretary of state and it was not even the President himself, Barak Obama. All of them were simply following the lead of the one person who is responsible for this terrible UN vote. His name is Benjamin Netanyahu, the prime minister of Israel. Allow me to explain.

For the last month, all we talked about in Israel was a town called “Amona” and how the Israeli government plans on destroying the 40 Jewish homes that have been built there. The families who live in Amona are all religious Zionists; the men served in the IDF, fought for Israel and risked their lives. They built homes in an area that has not seen more than a goat in over 2,000 years, yet the Israeli government calls their settlement illegal… the same words used by the UN in their recent vote!!

Three weeks ago, Prime Minister Netanyahu gave an interview on “60 Minutes” to Leslie Stahl. When asked about his position on a Palestinian state, Bibi said the following; “Two states for two peoples. That’s where I’m focused.  I’d like to have President Trump, when he gets into the White House, help me work on that.  I’d like to see if the Arab states can help me achieve that. It’s a new reality.  A new possibility.”

That was an exact quote from Israel’s Prime Minister… so why is everyone screaming about a UN vote that said the same thing?

Don’t believe me? Well, did you actually read the text of UN Resolution 2334 of December 23, 2016? I did, and will quote some relevant parts here. As you will see, every word below – every single word – is the position of the current Israeli government led by Netanyahu, Bennett, Lieberman and Deri.

The resolution begins by calling Israel an “occupying power”. My non-politically correct comment is that the UN is right… we ARE an “occupying power”. Since Netanyahu, Bennett, Lieberman and Deri are ALL against complete annexation of the land… we are therefore occupying someone’s else’s land! Like it or not, that makes us an “occupying power”!

Naftali Bennett and his “Jewish Home” party call for the annexation of Ma’ale Adumim and then down the road a few other areas, but he has stated over and again that “Area A” should remain in the control of the Palestinians. This means that even Bennett wants to keep Israel as an “occupying power” … which is exactly what the UN stated… so why should Obama have vetoed that???

Continue reading
From JewishLeadership, here.

חיישינין לרוח רעה?

הנה כיתוב שעל נטלה במפעל מזון שתחת השגחת הבד”ץ עד”ח המעסיקים יהודים עמי הארץ ועבריינים:

מיוחד לנטילת ידים

לפני תחילת העבודה

כפי הוראת הבד”ץ

Here’s the Sheet

All those masters of Jewish Apologetics are clear in denying the “hole in the sheet” rumor.

  1. Another blood libel!
  2. There is no source or hint of this in Jewish texts.
  3. It’s clear antisemitism!
  4. Pleasure is part of the mitzva (true).
  5. No Jew thinks so or does so or ever, ever thought of thinking to do so.
  6. Demanding this of one’s wife would be grounds for divorce (true).

They fail to mention this Yerushalmi at the beginning of Yevamos (probably the ignoramuses never heard of it):

… דרבי יוסי בן חלפתא ייבם את אשת אחיו, חמש חרישות חרש וחמש נטיעות נטע ודרך סדין בעל

How Jews Once Worked on Their Middos

… יצא לנו דרך השימוש לתיקון המדות שמירת ההלכה, כי אם אמנם המצוות המעשיות בצביונן השטחי כפי מצבן הקיים בשדרות ההמונים קלים הם לשמרן ולעשותן, כבדים הם מאד לאלה היודעים חומר הדין ואשר אהבת ההלכה קבועה בלבם, כי אלה הררים התלוים בשערה, אשר לפיהם נשקלו בפלס האסורים והמותרים, הכשרים והפסולים, ואשר רבותנו ערכו לנו ארבעה שלחנות וסדרו לפנינו ההלכות לסעיפיהם, לבקרים יעמידו את שומר שלחנות אלה ומקיים המצוה לפרטיה ודקדוקיה, לפני נסיונות כבירים, ואחרי רב עמלו למצוא תפלין כהלכתן, אתרוג כהלכתו, ציצית כהלכתן, יחודש אצלו ספק חדש אשר לא הרגיש בו מראש וכל עמלו לריק וצריך להלחם במדותיו לפעמים במדת העצלות כאשר כבר הוא עיף למעלה מן המדה, ופעמים הדבר מקושר בבזיון מבני אדם ופעמים בהפסד ממון, ופעמים אנשי ביתו יקניטוהו, ועוד אלף כיוצא בו, ובכלל המדקדק עבודתו עמלה בהיותו יחיד בדבר וצריך אמץ שלא להגרר אחר סביבותיו

  • Emuna Ubitachon, Chazon Ish 4:7

If you observe Halacha in serious fashion, you get good middos thrown in for free. The converse is not the case, as the Chazon Ish explains idem.